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近水楼台之便，得到昙遵的信徒大力的支持。此一清馆仅是宅第，而不是真正的寺院建筑；这大概是因为卢文翼请昙遵至此时，并未做昙遵等人可以长期在此停留的打算，颂文中也说「时有敕请法师，始复乖阻。」（《定兴县志》?...昙遵）同味相亲，造次不舍，因请至此。」（《定兴县志》?16：4）至于路和仁为河南人，颂文云：「有路和仁者，字思穆，阳平清渊人也。与冯生（冯昆）绸缪往日，依随法师，联翩积岁。」（《定兴县志》?16：5）...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html
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少年求法时期 法师幼怀贞敏﹐早隶玄籍﹐年未志学﹐即悟妙道。又负 笈从学﹐游方请业﹐周流燕﹑赵之地﹐历览鲁﹑卫之邦﹐背 三河而入秦中﹐步三蜀﹐而抵吴﹑会﹐弱冠方过﹐已足迹遍 ...甲申车裂玄感弟朝请大夫积善及党羽十余人。可知是 狱﹐必延至十年﹐玄奘在洛阳﹐正可见善果﹐此十三 岁出家之说可信也。 即得出家﹐与兄同止﹐时寺有景法师讲涅盘经﹐执卷伏 ...
刘汝霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114674076.html
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，选择在寺院举行婚礼，这一对新人真有智慧。能于三宝台前由法师祝福和证婚，又有参加婚礼双方眷属及众佛友的祝贺，便很殊胜。本苑（香港佛教律仪净苑）也曾多次应信众所请举行婚礼。在婚礼中，法师以“勤、惜、诚”...”，供大量红鸡蛋，烧衣纸，我不知道这样的做法是否正确，请法师解释一下。 答： “还神”是民间习俗，是与佛教亳无关系的，佛教没有所谓“还神”的思维。佛和菩萨不是我们凡夫所想，要酬谢，而心中有无量慈悲的...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
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各寺打鼓的人来听，然后听他打鼓的不同。怎么打成风雨雷电，用什么方式打，这个打的是锤还是板，竹板。全都不同，就一个打鼓打出很多的风格出来。然后我们闭着眼睛听，一个人打完之后，又请一位法师打，又请一位，然后...非常好的一种题材。
主持人：其中这个《神州和乐》里面也有一段呢，因为跟佛教有关系，这样的一个大型的交响乐，然后它当中也有一些请法师们来加入它整个的演出的环节，我们也做了一小段。请三位再看一下。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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唵 拶克刍 拶克刍 萨满怛拶克刍 尾刷达尼娑诃。
请永住咒：
唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃。
开光仪轨（2）
一：洒净
二：剪彩，在院进行，请法师，施主头...真言谨当持诵。
四：大悲咒绕生灵洒净若干遍，接心经，一遍，往生咒三遍。
五：唱“南无甘露王菩萨摩诃萨”三称。
六：请圣：法师白云：十方三寶，释迦本师，弥陀慈父，宝胜如来，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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但是师公圆融法师很严，只让她去向法师顶礼，请法之后就回东山寺，而且还叫了一个人陪她去。
师父去到那边，慈航法师刚好在闭关，他知道自己什么时候要入涅槃，但师父又迟迟才到，所以慈航法师打开关房小门看到她，一气之下又用力关上门不理她，气她太晚来。师父说她好不容易向圆融法师请两天假，要来向法师顶礼，结果法师却不理她，她哭得很厉害。
她本来要回东山寺，后来慈航法师请静修院的当家师留师父下来，并把...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
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钟头，说去请法师们给他念经，在旁边念佛，这又是个问题，等一下再讲。
譬如去年我们一位同学去世了，他们大家去到那里，就赶快拉他头顶中间的头发，告诉他：“某某啊，不要留恋，赶快走，念佛！我们大家...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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是从前的生活方式。
佛教传到中国来，中国人的生活方式跟印度不相同。中国人把‘乞食’看得很低、很贱。尤其是中国的帝王，派遣特使到印度、西域，礼请法师到中国来弘法，怎么能让法师到外面托钵乞食？在中国习惯上，这是决定行不通的。那有帝王的老师上街去要饭，皇帝不被人骂死！所以佛教传到中国之后，这一种制度就废除了，法师们接受国家的供养，由当时帝王大臣们供养。以后佛教正式传入中国，而且在中国发扬光大，多数...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
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不论是在城市还是乡村，佛堂寺庙四处可见，不少都市道场就设在白领写字楼内。有调查称，自认信佛的台湾民众高达总人口的60%。结婚有佛化婚礼，生子请法师起名、短期出家、假日修道、丧葬仪礼等佛化生活方式，逐渐...心，我只能想起一句话：有他，是华人之福。
(本文参考自符芝瑛著《云水日月——星云大师传》、满义法师著《星云模式的人间佛教》、林清玄《浩瀚星云》、慈容法师著《幽兰行者——佛教史上的改革创见大师》等...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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彼人往生极乐。故死后往生西方极乐世界成为中国人民全民的理想，影响到方方面面，在中国的丧葬习俗中，处处可以看到西方极乐世界的影响：如：招魂幡上书有“西方接引”字样，去世的人，要枕莲花枕头；要请法师念经超度...以救苦为务。此为苦矣，宁不知呼？” “此行不为供养而来，所悲本国法溢未周，经教少阙，怀疑蕴惑，启访莫从，以是毕命西方请未闻之旨。”当高昌国王一再诚心挽留他时，法师说：“玄奘来者，为乎大法，今逢为障，只...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html